712艺术设计理论

适用专业方向：
130500设计学
01(全日制)设计历史与理论
02(全日制)数字视觉艺术理论与实践
03(全日制)传统文化与现代设计研究

135108艺术设计(专业学位)
01(全日制)数字媒体艺术
02(全日制)平面设计
03(全日制)空间设计
04(全日制)工艺美术设计
05(非全日制)不区分研究方向


一、简答题（每小题20分，共60分）
1、简述民生设计对现代设计的意义。
民生设计要求所设计的产品要满足民众的日常生活需要。设计应该是从民众中来到民众中去，设计师首先必贴近百姓、关心人们的生活，站在消费者的角度去思考问题，反复研究他们的生活和行为方式，日的是要解决人民生活中碰到的问题。
民生设计还应该是关乎“生命”的设计，这里所说的“生命”的意义既包括了人类自身也包括了大白然，它要求没计师的设计出发点不区仪只是为了发展经济和满足市场需求，还必须要以既有利于现代人们的身心健康和生活品质为前提，同时也要以保护自然环境对子孙后代的健康和生存条件负责为己任。这就要求设计师不仅要具备足够的专业技艺，还必须具有正确的设计价值观和社会责任心。
一、设计和民生的宗旨是为人民服务，其目的是“以人为本”。因此设计界应加强民生关怀意识，高度重视民生问题，认真探索有利于民生改善的设计对策，引领各个设计行业进行民生设计，真正做到为“民生而设计”。是一种人本意识和人文关怀的设计思想，语境中渗透者一种大众情怀。其目的是“以人为本”设计要满足大多数人的需求，以大众为主要的服务对象，成为设计师最基本的社会意识。（无障碍设计、设计扶贫、设计抗疫都属于民生设计）二、民生设计考虑人类的长远利益，从人类未来的生存环境角度考虑。人类必须走“可持续发展”的道路，不仅要反思设计与人，设计与环境之间的平衡关系，努力通过设计活动，在人-社会-环境之间建立一种协调发展的机制。

2、简述芝加哥学派对现代设计的意义。
参考答案：
1851年“水晶宫”博览会上美国参展的展品，造型简洁明了，质朴适用受到不少人赞誉，芝加哥学派正是这种独特风格在建筑领域的体现，它突出功能在建筑物的主导地位，明确了形式和功能的主从关系，极力摆脱各种旧有的复古装饰风格的羁绊，酝酿出一种符合新时代的设计精神。
概述
（1）产生于19世纪70年代，20世纪初达到鼎盛。
（2）1861-1865年美国南北战争结束后，芝加哥成为全国交通枢纽要塞，发展迅速，适逢1871年芝加哥大火，三分之二住房被毁，重建工作吸引了全国各地的建筑师。
（3）为了在有限市区建造更多房屋，建筑师采用钢铁等新材料，用新技术建造起高层框架结枃的摩天大，在其过程中逐渐形成了简洁，功能良好的设计风格。
（4）特点：注重内部功能，强訚结构的逻辑表现，立面简洁、明确，采用大片整齐排列的玻璃窗，突破了传统建筑的沉闷感。
贡献
（1）建筑材料上，大胆采用新材料、发展高层建筑。
（2）建筑形式上，采用钢架结构的高层建筑形式。
（3）建筑理念上，提倡“形式服从功能为最早解决高层办公建筑设计的芝加哥学派，树立了高层硅筑早期造型基本风格，设计艺术理念上谋求艺术与技术的有机结合，给后来的现代主义建筑奠定了理论和实践基础。

3、简述陈汉民的设计思想并结合作品分析。
答题要点：
（人物介绍）陈汉民，清华大学美术学院教授，平面设计大师、工艺美术家、教育家。他的设计涵盖了标志、招贴、徵章等领域，是中国现代设计史的见证人与参与者之一。光华龙腾奖设计贡献奖金质奖章获得者，被誉为平面设计界的
“泰山北斗”。创作过中国人民银行、中国工商银行、97香港回归等知名标志，此外还设计国家标准信息图形符号，公路交通标志，设计过人民币等，为国家做出过重大贡獻设计理念）陈汉民先生的艺术设计历程代表半个世纪以来中国平面设计发展历程，他的设计理念一直以要体现传统文化的“中国心”、把中国文化和哲学情感融入作品的“民族情”、文化不能盲目与国际接轨的“国际观”为中心。始终强调设计师要热爱祖国和对传统文化的深刻理解，并在此基础上有自己独特的创新与发展。
第一，体现传统文化的“中国心”，其设计立足于中国文化，融合中国情感走中国风格。设计中表现为秉承中国传统文化，灵活运用传统文化符号的同时符合现代审美，展现中国特色。陈先生将“中”思想运用到标志设计中，达到传统与现代相结合的同时，倡导和运用了中国传统的文化精神。他认为平面设计常用的手法象征和比喻，选择对象时要恰当才能产生艺术真实。艺术形式中遣型、结构、色彩、比例、空间等都要把握好一个“度”，达到对称均衡才能产生协调的美感。例如，陈先生为熊麟饭店设计的标志采用古代祥兽麒麟的头部为主要设计素材，形象简洁生动，正负形处理得当，又不失设计美感，留白处理又使作品富有现代感，呼吁保护环境、珍惜生活。
第二，把中国文化和哲学情感融入作品的“民族情”。“民族情”即体现民族情感，传达民族风格，将中国人优良传统美德和人生价值取向融入作品中。陈先生认为“平面设计的民族化，从根本上讲，是体现该民族的一种民族精神，包观、审美观、价值观等，是从骨子里渗出的精气神。”他提出没计不应拘泥于单纯的形式表达，而是从伦理观、人生观、价值观方面入手，体现中国文化哲学精神。例如，中国的“方胜盘长”纹样中提取出标志外侧的线条，象征无始无终、源远流长的美好寓意，融合生生不息、事业发达的吉祥望。标志采用饭店所处地名王府井的“井”字的造型和“王”字形态；由大小方块组成正方形，富有节奏感：线条上下穿插，变化成趣，具有立体层次感；恰隐有以“王”字为中心的向外扩张之势和四边线条走向的流动感。整体看来这个设计很“中国”，也很现代，是陈先生所追求的中国、民族、现代设计的经典体现。
第三，文化不能盲目与国际接轨的“国际观”为中心。设计作为文化形态本身具有相对独立性，从民族角度而言，文化具有构建民族心理成就民族性格，形成民族传统、塑造民族精神的作用。但随经济全球化发展加速，片面强调设计与国际接轨，而对西方文化扩张，极易造成我们民族文化的缺失。联合国第四次世界妇女大会纪念币标志和会标是陈老先生的得意之作。其中，纪念币标志由两部分构成，外圈的五个字母“W”寓意着来自五大洲的妇女代表，其造型又好似齐翼并飞的五彩鸽子，中间是天坛，形象地表达了全世界的妇女代表为了促进平等、和平与发展而欢聚北京这一大容量的大会主题，整个标志亲切自然、形象直观。
总之，在中国历经曲折终于迈向成熟的设计道路中，陈汉民先生一贯冷静客观秉承“中国心、民族情、国际观”的先进设计理念，以强烈民族自信心去探索中国设计之路。
（参考论文，宋润民“中国心、民族情、国际观—陈汉民先生设计理念研究）


二、论述题（共一题，共90分）（要求至少1000字）